مولانا ساداتی: اختلاف درمسائل فرعی نباید موجب خصومت و غفلت از مسائل اساسی شود
مولانا سید عبدالصمد ساداتی با بیان اینکه “اختلاف رای در فروعات مذهب و مسائل سیاسی و اجتماعی امری طبیعی است ” عنوان کرد: اختلاف نظر مسلمانان درمسائل فرعی و جزئى نباید موجب غفلت از مسائل اساسی و منجر به کدورت و خصومت شود.
امام جمعه اهلسنت سراوان خطبه های جمعه این هفته(۲۷ فروردین۹۵) را با تلاوت آیه کریمه ” وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتَّى تَفِیءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ (۹-الحجرات) آغاز کرد و اظهار داشت: اختلاف رای و نظر به این معنی نیست که رای و نظر کسی بر خلاف رای و نظرش شد نارضایتی پیش بیاید چون اختلاف رای در فروعات و مسائل سیاسی و اجتماعی امری طبیعی و حتمی است آنچه در اختلاف ، بد و مذموم است در امر قطعی و یقینی است که شرع واجب الاطاعت قرار داده ، در مسائل و روشهای نظری و فکری برداشتها یکسان نمی شود و این هرگز نباید به نزاع و دعوا و قطع رابطه از یکدیگر گردد ، این اختلاف رای و نظر در بهترین عصرها و زمانهای امت وجود داشته ، اختلاف آراء در مسائل عقلی و نظری با وحدت اسلامی منافات ندارد و هیچ ضرری در دین نیست بلکه یک امر فطری و مسلم است
مولانا ساداتی در ادامه گفتند: واقعیت است که در میان یاران پیامبر کسانی در نماز بسم الله را می خواندند و هم کسانی بودند که نمی خواندند و کسانی به جهری و کسانی به سری بسم الله می خواندند قنوت در نماز صبح را بعضی می خواندند و بعضی نمی خواندند، در کیفیت نماز و مسائل مربوط به آن هرگز عداوت و دشمنى نبوده ، کسیکه از چگونگی اختلافات علما آگاهی ندارد که برچه اساسی بوده نباید و حق ندارد در مسائلی که اقوال مختلف وجود دارد بحث و جدال کند و احکام شریعت را زیر سوال برد،از شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله سوال شد آیا کسیکه در بعضی مسائل اجتهادی از بعضی ائمه تقلید می کند باید انکارش کرد و یا ترک آن را نمود و نیز پرسیده شد نظرتان درباره کسیکه به یکی از دو قول عمل می کند چیست؟ در جواب فرمود: در مسائل اجتهادی هر کس از هر مسئله ای یکی از دو رای را قبول کرد و از آن تقلید کرد مانعی ندارد و بر انسان لازم است که هرگاه درباره مسئله ای دو قول بدست آورد اگر می توانست باید بین آنها ترجیح دهد وقول راجح را عمل کند و اگر نتوانست ترجیح علماء معتبر را در آن دو قول تقلید کند و نیز هیچ کس نمی تواند مردم را به عمل رای خود مجبور نماید، همچنین امام مالک رحمه الله هم پیشنهاد و مشوره منصور و هارون ارشید را که گفتند مؤطا را قانون قرار می دهیم و آراء اجتهادی دیگران را باطل اعلام می کنیم نپذیرفتو گفت :اصحاب نظرات مختلف دارند در بسیاری مسایل آراء اختلاف وجود دارد.
مدیر دارالعلوم سراوان(زنگیان) خاطرنشان کرد: بسیار مایه تاسف است که با درگیر شدن در اختلافات جزئی و اینکه مسلمانان وقت خود را در چنین اموری صرف نمایند و از مسائل اساسی که نیاز جامعه است غفلت ورزند،آنچه مهم است مدارا و احترام متقابل و تعامل در مسائل اتفاق حکم صریح قرآن و سنت است، هرگاه افکار و اندیشه ها از مشکلات اصلی غفلت ورزند با مسائل جزئی درگیری بوجود می آید و سبب آن کم توجهی از مشکلات بزرگ و اصلی می باشد امروز وظیفه مهم دعوتگران و متفکران خیرخواه توجه دادن امت بر مشکلات اصلی است.
مولانا ساداتی عنوان کرد: امام شافعی رحمه الله فرمودند مجتهدین دیگر را نباید به خطا و اشتباه متهم کنند زیرا در مسائل اجتهادی کسی حق ندارد رای و نظریه خود را صحیح و برحق تصور کند و رای دیگران را غلط و ناجائز قطعی بگوید اگر بعد از رعایت شرایط اجتهادی نظریه ای توسط هر مجتهدی ارایه شود از دو حال خارج نیست اینکه رای صحیحی که احتمال خطا بودنش وجود دارد یا رای خطایی که احتمال صحیح بودنش می رود مجتهدین از تحقیق و تدبر یکی از آن دو رای را برمی گزینند.
خطیب جمعه اهل سنت سراوان تصریح کرد: فقط پیامبران معصوم از خطا و اشتباهند هر انسانی دچار خطا و اشتباه می شود چون هر انسان ممکن الخطاست الا کسانیکه معصوم اند و آن پیامبران الهی اند علما هم جزء انسانها هستند که گاهی ارتکاب اشتباه و خطا می شوند، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: (کلکم خطاؤون وخیر الخطائین التوابین) بنابراین کسی نمی گوید که قول و گفته من صد درصد صحیح است ، امام مالک رحمه الله در مدینه منوره فرمودند هرکدام از ما دچار اشتباه و پشیمانی می شود بر او ایراد وارد است مگر صاحب این قبر(رسول الله صلی الله علیه وسلم).
مولانا ساداتی افزود: اسلام قواعد کلی و مبادی قانونی و مدنی ، سیاسی و اجتماعی را وضع نموده و تفصیل آنرا به مجتهدان واجد شرایط واگذار نموده تا جزئییات را بر مبنای قواعد و اصول جهت تحقق مصالح عموم مردم استنباط کنند به طوریکه با نصوص صریح قرآن و سنت در تعارض نباشند ، هدف شریعت اسلام رعایت مصلحت بندگان در امر دنیا و آخرت است بنابراین تمامی اصول، احکام ، اوامر و نواهی و حدود در شریعت اسلامی در راستای حفاظت از حقوق انسانهاست.
میانجیگری در اصلاح مردم ، وظیفه ای همگانی است
مولانا ساداتی با بیان اینکه ” ایجاد صلح وظیفه و مسئولیتی برای عموم مردم است” اظهارداشت: صلح و سازش در منازعات قومی و طایفه ای یکی از بزرگترین اعمال صالح است ، وظیفه هر مسلمان است با اصلاح در میان مردم میانجی گری کند.
امام جمعه اهلسنت سراوان افزود: در این باره علماء کوتاهی نداشته اند و بسیاری از منازعات را با میانجی گری حل و فصل نموده اند، معتمدین و عموم مردم باید این احساس و مسولیت را بر خود وظیفه دانسته ، گاهی خاتمه ندادن به کوچکترین مسئله ای تبدیل به اختلاف و نزاع بزرگ می شود لذا باید در همان مراحل اولیه به اختلافات بین مردم همه وظیفه دارند در حد توان خود ایجاد صلح نمایند ، رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم اصلاح ذات البین را از عبادتهای نفلی نماز، روزه، نماز و صدقات برتر و افضل تر فرموده اند، رضای خداوند و پاداش اخروی و سبب تقویت ایمان می شود، رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: هرگاه دو نفر مسلمان باهمدیگر برخورد کردند با همدیگر سلام و مصافحه نمایند الله متعال پیش از جدا شدن آن دو را مورد عفو و بخشش خود قرار خواهد داد.
نگاه های مسلمانان جهان به اجلاس سران کشورهای اسلامی براى حل و فصل مشکلات است
مولانا ساداتی در ادامه سخنان با اشاره به برگزاری سیزدهمین اجلاس سران سازمان همکاری اسلامی در ترکیه اظهار داشت: اجلاس کشورهاى اسلامى با اهمیت است از آنجا که سران کشورهای اسلامی حضور دارند و برای حل و فصل مسائلی که جهان اسلام امروز با آن مواجه است تلاش می نمایند.
امام جمعه اهل سنت سراوان با بیان اینکه نگاه های مسلمانان جهان برای حل و فصل مشکلات به این اجلاس است، تصریح کرد: اجلاسی با این اهمیت باید بتواند سبب برقراری صلح و ثبات شود و خونریزی و کشتارها و جنگهای داخلی از جمله درسوریه و یمن را خاتمه دهد و متخاصمان به مصالحت عادلانه و حکم قرآن کریم با رعایت تقوا و قسط و عدل به این منازعات و کشتارها در منطقه و جهان اسلام پایان دهند.
مولانا ساداتی اضافه کرد:جلسه ای که در سطح حاکمان اسلامی اگر نتواند اختلافات بین خود مسلمانان را حل کند، توسط دیگران حل نخواهد شد چون آنها هرگز خیرخواه نیستند و نمی خواهند جهان اسلام ثبات داشته باشد بلکه منافع آنان در مداخله و بی ثباتی منطقه و جهان اسلام است.
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: شیطان از اینکه او را نمازگزاران عبادت کنند مایوس شده اما در ایجاد فتنه و آشوب انداختن بین مسلمانان مایوس نشده است.
مولانا ساداتی در پایان سخنان در اشاره به برگزاری رزمایش پیامبر اعظم توسط نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جنوب شرق کشورگفتند: رزمایش بزرگ پیامبر اعظم توسط نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ،ازرزمایشهای موفق بود که با آمادگی دفاعی و توان نظامی جهت امنیت پایدار وبا حضور گسترده اقشار مختلف مردم و استقبال کم نظیر به پایان رسید.
امام جمعه اهل سنت سراوان همچنین در اشاره به برپایی بیمارستان صحرایی در بخش اسفندک شهرستان سراوان توسط قرارگاه قدس نیروی زمینی سپاه عنوان کرد: بیمارستان صحرایی که توسط قرارگاه قدس نیروی زمینی سپاه از۲۴ فروردین به مدت یک هفته با دستگاههای پیشرفته تخصصی و به صورت رایگان مشغول ارایه خدمات بهداشتی و درمانی است اقدام و عملی قابل تقدیر و تشکر است.
