مولانا ساداتی: عقیده اهل سنت به عدم عزاداری هرگز به معنای محبت نداشتن نیست

مولانا ساداتی: عقیده اهل سنت به عدم عزاداری هرگز به معنای محبت نداشتن نیست

*ایمان به تقدیر الهی جزئی از ایمان است.

*قرار گرفتن کشورهای اسلامی تحت سیطره کفار محارب فاجعه ای بزرگ است.

مولانا سید عبدالصمدساداتی درخطبه های نماز جمعه این هفته ( ۲۴ مهر۹۴) به عناوین ماه محرم الحرام و موضوع ایمان به تقدیر الهی و نیز مداخله کشورهای غربی و در پی آن روسیه به سرزمینهای اسلامی پرداختند.

خطیب جمعه اهلسنت سراوان با تلاوت آیه شریفه ” ( إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کِتَابِ اللّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ( التوبه /۳۶)  سخنان را آغاز نمودند واظهارداشتند:ماه محرم دارای فضایل و عناوین متعددی است الله تعالی در قرآن کریم چهار ماه را از ماه های حرام قرار داده  که محرم یکی از ماه های چهارگانه حرام است و ماه محرم ابتدای سال قمری است که شروع سال از محرم و پایان آن ذی الحجه است که این تقویم سال هجری قمری به پیشنهاد حضرت عمر رضی الله عنه و موافقت شورای صحابه تقویم تارخ رسمی قرار گرفت چون قبل از آن نامه ها بدون تاریخ بود و با واقعات و حوادث سال مثل عام الفیل یا سال فجار نم برده می شد، امیرالمومنین حضرت عمر رضی الله عنه سال هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را که آغاز تاسیس و پایه گذاری حکومت اسلامی بود تاریخ رسمی اسلام قرار داد و این از دوراندیشی ایشان بود.

مولانا ساداتی ادامه دادند: عنوان دیگر محرم یوم النجاه است روزی که الله تعالی موسی علیه السلام و بنی اسرائیل را از ظلم فرعون نجات داد حضرت موسی علیه السلام برای شکرگزاری این روز را روزه گرفت و روزه گرفتن رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم وامر به روزه گرفتن در دو روز نهم و دهم  ویا دهم و یازدهم محرم مستحب و ازروایات صحیح ثابت است و روزه گرفتن در این روز به مراسم و ارتباط آن با شهادت سیدنا حسین رضی الله عنه نیست بلکه قبل از شهادت حضرت حسین و در حیات ایشان سنت و روش پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم بوده است.

مدیر دارالعلوم زنگیان سراوان ازدیگرعناوین محرم را شهادت امیر المومنین حضرت عمر رضی الله عنه عنوان نمود و افزودند: شهادت امیر المومنین حضرت عمر رضی الله عنه در اول محرم است هنگام نماز صبح مردم را در مسجد و محراب نبوی امامت می کرد که بدست ابولولو به شهادت رسید و دعای همیشگی اش (اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَهَادَهً فِی سَبِیلِکَ ، وَاجْعَلْ مَوْتِی فِی بَلَدِ رَسُولِکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ) مورد اجابت قرار گرفت و در کنار پیامبر و در روضه منور و یار غار ابوبکر صدیق جای گرفت تقدیر الهی چنین بود اما آنچه برای ما مهم است که به سیره و روش این شهید و شهداء دیگر اسلام عمل نماییم خصوصا برای حکمرانان مسلمین در گسترش عدالت و رفع محرومیت و ظلم ستیزی و احقاق حق ستمدیدگان بهترین محبت و دوستی است که باید از خود نشان دهند.

مولانا ساداتی تصریح نمودند:عزاداری و سروصورت خود را خون آلود کردن  خلاف عقیده اهل سنت است اهلسنت با توجه به اینکه واقعه کربلا را واقعه غم انگیز در تاریخ و مصیبتی بزرگ و جبران ناپذیر می دانند اما بنا به اصول اعتقادی خویش برای هیچ یک از شخصیتها و پیشوایان دینی سالگرد ولادت ،وفات و شهادت نمی گیرند و مراسم سوگواری برپا نمی کنند که این هرگز به معنای محبت نداشتن با رسول الله و یا امام حسین و اهلبیت نیست چون اهل سنت برای رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم و برای ابوبکر و عمروعثمان و علی رضی الله عنهم اجمعین و برای سیدنا حضرت حسین و آل و اهلبیت نبوت و عشره مبشره بالجنه وسایر اصحاب و یاران آن حضرت عزاداری و سینه زنی را جایز نمی دانند زیرا از پیامبر با روایات صحیح و متعدد از جمله روایت(لیس منا من ضرب الخدود و شق الجیوب و دعا بدعوه الجاهلیه –صحیح بخاری-) و نیز فرموده حضرت علی رضی الله عنه: (من ضرب یده علی فخذه عند المصیبه فقد حبط عمله –نهج البلاغه-) نهی شده است و از مقاصد شرعی نمی باشد و بر خلاف توصیه قرآن به صبر است.

امام جمعه اهلسنت سراوان عنوان دیگر محرم را شهادت حضرت حسین رضی الله عنه برشمرد و تصریح نمودند: عنوان دیگر محرم شهادت مظلومانه و دردناک اسوه ایثار و مقاومت سیدنا حضرت حسین رضی الله عنه در مقابل ظلم و استبداد می باشد که در مقابل ظالم و فاجر برای عدالت خواهی قیام می کند و به دنیا درس ایثار و جهاد و آزاد مردی می آموزاند.

مولانا ساداتی خاطر نشان نمودند:محبت حضرت حسین در اتباع و پیروی جزء ایمان است برای اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:( حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ) حسین از من است و من از حسین کسیکه حسین را دوست دارد مرا دوست دارد و کسیکه با او دشمنی ورزد او دشمن من است و فرمود: حسن و حسین سرور و سالار جوانان بهشتند؛ محبت آنحضرت صلی الله علیه و آله وسلم با حضرت حسین رضی الله عنه به اوج خود رسیده بود، ام المومنین عایشه رضی الله عنها می گویند رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم برای حسن و حسین روز هفتم عقیقه نمودند و بر آنان نام نهادند و دستور دادند موی سرشان را بتراشند و نیز توجه و مواظبت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم به حدی بود که برای محافظت آنان از هرگونه بدی همواره با دعا آنان را از هرگونه گزند احتمالی به پناه خداوند متعال واگذار می نمود و همچنین بالای منبر هنگام موعظه مسلمانان نوه های ارزشمند را در آغوش می گرفتند، حضرت ابوهریره رضی الله عنه می گویند: رسول الله صلی الله علیه وسلم حسن و حسین را بر شانه های خود حمل می کردند و می بوییدند مردی گفت یا رسول الله آنان را دوست دارید فرمودند: هر کس آنان را دوست بدارد مرا دوست داشته وهرکس با آنان دشمنی کند با من دشمنی کرده است. (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ، اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا بَارَکْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ) – در هفته آینده ان شاءالله در رابطه با قیام امام حسین رضی الله عنه برای انجام وظیفه امر بمعروف و نهی از منکر در مقابل حاکم فاسق و اینکه ایشان الگوی مجاهدان راستین راه حق و اسوه ایثار و شجاعت است بیان خواهد شد-

*اعتقاد به تقدیر الهی جزئی از ایمان است

مولانا ساداتی در ادامه سخنان با تلاوت آیه مبارکه “وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرین ( البقره : ۱۵۵)” اظهار داشتند:الله تعالی دنیا را دار امتحان قرار داده که به وسیله آن ، آنهاییکه در امتحان الهی موفق به کسب درجات گردیده اند و به وعده الهی یقین داشته اند الله تعالی آنها را مورد لطف و عنایات خویش قرار می دهد.

امام جمعه اهلسنت سراوان اظهارافزودند: هیچ چیزی در دنیا و هیچ حادثه ای امری اتفاقی نیست اگرچه به ظاهر و در نظر و دید ما حوادث اتفاقی است بلکه همه جریانات وامور عالم از نفع و ضرر همه از قضا و قدر الهی است که قبل از خلقت زمین و آسمان مقرر گردیده و در علم ازلی و ابدی الله تعالی است،”إِنَّا کُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ* وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَهٌ کَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ(القمر:۴۹/۵۰)” و می فرماید: ” مَا أَصَابَ مِن مُّصِیبَهٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا فِی أَنفُسِکُمْ إِلَّا فِی کِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ * لِکَیْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ(الحدید:۲۲/۲۳)” و همچنین می فرماید: “قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً (طلاق:(۳)” و رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: (هر فرد قبل از تولدش هنگامیکه پاره گوشت در شکم مادر است قبل از نفخ روح الله تعالی فرشته را امر می کند که سرنوشت او را شامل عمر ، طول و رزق و جای وقوع موت آن را بنویسد) از این جهت است که ایمان به تقدیر الهی از واجبات و لوازم ایمان است و هر فرد مومن می شود که به این اعتقاد بگوید:( اَمَنْتُ بِا للهِ وَ مَلَئِکَتِهِ وَ کُتّبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْیَوْمِ الْاَخِرِ وَالْقَدْرِخَیْرِهِوَشَرِهِ مِنَ اللهِ تَعَالَی وَالْبَعْثِ بَعْدَالْمَوْتِ، ایمان اوردیم به وحدانیت الله تعالی، وجود ملائـکه الله، کـتـابـهای الله ، پیامبران الهی، به روزجزا(قـیـامت)، تقدیر خـیروشرکه باعث ضرر و زیان است از جانب الله تعالی است و بـعد از مردن زندګی دوباره حق است).

مولانا ساداتی تصریح کردند:اگرچه تدبیر برای انجام امور و جلوگیری از حوادث از ضروریات و لوازم است ولی می شود که تدبیر موثر واقع نشود و حادثه و مصیبت واقع گردد باید متوجه شد تقدیر پیشی گرفته و دیگر تاسف و حسرت خوردن دردی را دوا نمی کند از این جهت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: (وَإِنْ أَصَابَکَ شَیْءٌ فَلا تَقُلْ لَوْ أَنِّی فَعَلْتُ کَانَ کَذَا وَکَذَا وَلَکِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّیْطَانِ ، اگر مصیبتی رسید نگو اگر این طور می کردم چنین نمی شد بلکه بگو تقدیر الهی بوده و آنچه او خواسته زیرا لفظ “اگر” باعث ورود شیطان و وسوسه و نا آرامی می گردد و اطمینان قلبی و روحی هرگز حاصل نمی شود) دل مومن آرام می گیرد با وجودیکه تدابیر لازم را انجام داده و اسباب را اختیار کرده باز هم موثر واقع نشده چاره ای نیست جز اینگه خواست الله تعالی بوده و به قضای او باید راضی گردد، الله تعالی می فرماید: “الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَهٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَهٌ وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ” ، این برای مومن تسلی و آرامش می آورد.

مدیر دارالعلوم زنگیان سراوان عنوان نمودند: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم خود تدابیر احتیاطی را در هر مورد انجام می داد، هنگام مریضی مداوا می کرد و در جهاد دفاعیت را دستور می داد و بکارگیری تدابیر را توصیه می فرمود،(در واقعه ای امیرالمومنین حضرت عمر رضی الله عنه هنگامیکه می خواست به سرزمین شام سفر کند در بین راه خبر رسید که سرزمین شام مرض طاعون شیوع پیدا کرده ، در فکر بودند که چه باید کرد که حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی الله عنه حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم روایت نمودند که فرموده: به جایی که طاعون شیوع پیدا کرده نباید رفت و نیز اگر کسی در آنجا باشد نباید خارج شود، حضرت عمر ترجیح دادند که برگردند در این هنگام ابوعبیده بن جراح گفتند ای امیرالمومنین آیا از تقدیر الله تعالی فرار می کنیدحضرت عمر رضی الله عنه بله از تقدیر الهی به تقدیر الهی فرار می کنیم) یعنی تدبیر جزء تقدیر الهی است که باید انجام داد و آنچه الله تعالی بخواهد خواهد شد

مولانا ساداتی تاکید کردند: انسان مکلف است که اسباب و وسایل و تدابیر لازم را به کار گیرد اما جایی تدابیر و اسباب جوابگو نشد تقدیر تحقق می یابد و باید به قضا و قدر الهی راضی شد.

*قرار گرفتن کشورهای اسلامی تحت سیطره کفار محارب فاجعه ای بزرگ است.

مولانا ساداتی در بخشی از سخنان با اشاره به مداخله کشورهای غربی و در پی آن روسیه به سرزمینهای اسلامی  اظهار داشتند: بسیار مایه تاسف که امروز مداخله کشورهای غربی و در پی آن روسیه دامنه کشتار و تباهی و جرایم را به اوج خود رسانده و کشورهای اسلامی با تسویه حسابهای سیاسی خود مشغولند و نمی توانند راه حل سیاسی و عادلانه ای را در پیش گیرند و جمعیت بزرگ جهان اسلام تحت سیطره کفار محارب قرار گرفته است امروز این بزرگترین فاجعه ای است که مسلمانان توسط خودشان بوجود آورده و کشته و آواره می شوند.

منبع:sadati.net